百年包豪斯ABC
A.历史性机遇：
引发了对建筑及产品设计的现代性追求，强调功能、客观和去装饰，适合工业化生产和国际化推广…其先锋性理念影响至今、但对文化（历史和传统）的漠视也为日后孕育危机埋下了伏笔。
B.当代性解读：
对秩序的尊崇自然产生了理性主义
对浪漫的不舍同时催生了表现主义
对品质的不懈追求再生了技术主义
坚持绿色、可持续发展的生态主义
C.哲学性思辨：
包豪斯是历史的、也是当代的；包豪斯是死的、也是活的，只要包豪斯还在影响着我们、包豪斯就活在我们之间…因为：一切历史都是当代史！
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戏说现代主义（建筑）
德国诗人歌德曾将建筑（古典）比作是凝固的音乐，可能是他觉得无论是从风格、技巧，还是逻辑、结构等几方面来看，二者的创作都有着非常相似的地方。但今天、也有人把建筑（现代）看成是跃动的诗篇，尽管建筑作为工程艺术、有它无法回避的客观存在，但能够让人走心的作品往往又充满了建筑师太多主观的意愿。
作为宋代盛行的中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌，它标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
纵观现代主义建筑发展的历史，苏轼的【行香子·述怀】似乎早已为其作了恰如其分的诠释：
清夜无尘。月色如银。 酒斟时、须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
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下面我们来一起回顾一下：
1917年，凡·杜斯堡主编的《风格论丛》为现代主义的粉墨登场拉开了帷幕：其追求艺术的抽象和简化、反对个性、排除一切表现成分而致力探索一种人类共通的纯精神性表达（即纯粹抽象）的风格派特征至今仍在现代主义建筑的诗行中如影随形、没有任何消失的迹象。
～清夜无尘、月色如银：
现代主义设计萌起于建筑设计，它的定义不仅受制于时间、也局限于意识形态；但它对哲学、心理学、美学、艺术、文学、音乐、舞蹈、诗歌等领域的影响和改变却是这个世纪最没有争议的事实。…只是～
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～酒斟时、须满十分：
现代主义是依赖对传统意识形态的革命而在国际上大获成功的；但曾经的自信（坚持功能主义至上）又险些将自己逼上绝路。若与古罗马人维特鲁威撰写的《建筑十书》相比，我们奉行的安全、实用、经济、美观的建造准则又有多少新意呢？…真是～
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～浮名浮利、虚苦劳神：
至此，与当年现代主义极具先锋的历史地位相比，我们的激动已日渐式微；如果这就是我们今天的工作成果，说明了什么？是现代主义牢不可破的神话再现，还是我们固步自封的不思进取？…于是～
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～叹隙中驹、石中火、梦中身：
当现代主义从令人期待的理想主义和让人憧憬的乌托邦主义最终转化为惹人厌烦的国际主义时，我们担心：未来的希望只能存在于诚实的错误之中，却不会存在于现代主义苍白而冰冷的完美里。…终于～
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～虽抱文章、开口谁亲：
现代主义产生于人类社会发展的提速时期，在经历了半个世纪的王者荣耀后、因国际化和对传统（历史文化）的反动而渐受质疑，于是引来了查尔斯·詹克斯关于“现代主义已经死亡”的耸人预言。…其实～
～且陶陶、乐尽天真：
虽然现代主义在很长一段时间内对偏传统的各种意识形态和价值观念造成了巨大的冲击，但反过来它也承受着当代各种艺术思潮潜移默化的围观与影响…时过境迁，我们看到：古典的脉络依旧眉清目秀，而现代则面目全非了。…还好～
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～几时归去、作个闲人：
在现代主义遭遇自身的生存发展危机之时：“后现代”则以卵击石、“新古典”想负隅顽抗、“晚期现代”却据理力争、“现代后”要暧昧妥协…结果呢？…“新古典”是旧瓶装新酒、表里不一，“晚期现代”因误随折衷主义、而路末途穷，“后现代”偏执于文化传承、难免抱残守缺，而“现代后”急于改朝换代未果、而陷入虚无。…莫如～
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～对一张琴、一壶酒、一溪云：
以前觉得后现代更接近未来、后来发现其实彼此渐行渐远…如不小心陷入后现代泥潭，则很容易与过去纠缠不清、与现代泾渭分明…虽然在建筑史上后现代也是昙花一现，但它也使现代懂得“没有过往的未来最终只剩下苍白”。
如此可见，“现代主义”的经久不衰并非真理在握、无懈可击，而是得益于其它各种思潮的仓促上阵、草率落败。
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现代百年、相遇无憾！
百年现代、后会有期！
谨以此文向为现代主义建筑做出巨大贡献的先行者们致敬。
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